02.11.2011 
aslan
Салт – кәсіпке, сенімге, тіршілікке байланысты әдет-ғұрып, дәстүр. Ол ұрпақтан-ұрпаққа ауысып отырады. Уақыт өткен сайын салтқа өзгеріс еніп, өзгеріп, қоғамға байланысты бейімделіп келеді.
Жаңа қоғамдық қатынасқа сай келмейтін дәстүрлер ығысып, өмірге қажетті жаңалары дамып отырады.
Читать полностью»
02.11.2011 aslan
Қазақтың майталман күйші – композиторлары: Құрманғазы, Дәулеткерей, Тәттімбет, Байсерке, Сейтек домбыра қасиетін кейінгі ұрпаққа кең насихаттап кетті. Домбыра тек күй ғана емес, ән орындағанда сүйемелдеу үшін қолданылатын аспаптың бірі. Біржан Сал, Ақан Сері, Жаяу Мұса, Мұхит, Мәди, К. Әзірбаев, Әміре Қашаубаев, М. Ержанов, Ж. Елебеков, Ғ. Құрманғалиев домбыраның әнге әр беріп, әншіге демеу болатынын дәлелдеді.Қ. Жантілеуов, Л. Мұхитов, Н. Бөкейханов, Дина Нұрпейісова, О. Қабиғожин, Р. Омаров, М. Хамзин; Ә. Есқалиев, Б. Қарабалина сияқты күйшілер домбырада күй орындау шеберлігін жетілдіре түсті.
Читать полностью»
02.11.2011 aslan
02.11.2011 aslan
Діни мерекелер: Ораза айт, Құрбан айт, Мәуліт.
Ораза айт – Фарз Ораза уақытының, Рамазан айының аяқталуының құрметіне мұсылмандар тойлайтын мереке. Ораза айт мейрамы Шәууәл айының бірінші жұлдызында басталып, үш күнге созылады. Мұсылмандар бірін-бірі Ораза айтпен құттықтап, бір-бірінен айттық алады.
Читать полностью»
02.11.2011 aslan
Беташар – жаңа түскен келінге айтылатын жыр. Ертеректе жаңа түскен келіннің бетін ешкімге көрсетпей, топ ортасына әкелетін болған. Ауылдың домбыра тартатын өлеңшіл жігіттің бірі суырылып шығып, домбырасын қағып‑қағып жіберіп, келінді қайын жұртымен таныстырады. Жырын төгілтіп, қайын жұртымен түгелдей таныстырып отырған жігіт олардың жақсы жақтарын баса айтып марапаттап, мадақтап, кей жерлерінде әзілдей тисе келе, соңында «бір сәлем» деп қояды.
Читать полностью»
02.11.2011 aslan
Жаңа туған баланы бесікке салу – ізгі дәстүр. Қазақ оны тойға ұластырады. Баланы бесікке салу тойына әйелдер шашуларын ала келеді. Жас сәбидің ұйқысы тыныш болуы үшін бесікті адыраспанмен аластайды. Ауылдың, әулеттің жасы үлкен, беделді әйелі бесіктің әбзелде- рін орын-орындарына қойып, аластағаннан кейін «тыштыма» ырымын жасайды. Бесікке бала бөленгеннен кейін үстіне ырымға сәйкес жеті түрлі нәрсе (көрпе, шапан, кебенек, тон, жабу, жүген, қамшы тәрізді) жайылады.
Читать полностью»
02.11.2011 aslan
Рубрика: 